《鸽子哨》是一部京味电视剧，故事从上个世纪70年代中后期说起，通过一个老北京大杂院里几户普通人家的悲喜故事和心路历程，反映出改革开放30年来中国老百姓生活的巨大变化……
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咸丰年间，正值多事之秋。农民起义风起云涌，外帮入侵，咸丰皇帝惊恐，欣然于大清义律“汉人不得执掌兵权”的祖训不顾，悍然降诏陈阔川(曾国藩原型)组建江军。面对内忧外患，陈阔川作为大清王朝的忠心维护者，于危难之际受命安内攘外，效犬马之劳，正所谓“乱世英雄”造时势。 这部大型历史剧集，以备受争议的曾国藩为原型人物，以风起云涌的太平天国起义为背景，一方面尽显石达开，李秀成等英雄本色，展示了农民起义波澜壮阔的历史事件。另一方面客观地刻划了曾国藩为人处世，齐家治军的严谨求实的风格，突显他在历史中的命运和功过。堪称另一角度的太平天国史。 本剧浓墨重彩展示农民起义波澜壮阔的历史，尽显农民起义英雄本色，更据史实切入时弊，把曾国藩的复杂品性和拼命做人、拼命做事、拼命做官的处世之道发挥到极致，剧中跌宕起伏的历史事件，战马嘶鸣的场景让你慨叹这部历史的悲悯和沧桑，神来之笔刻画出曾国藩功名成就崛起时，却辞众将之约，拒黄袍裁湘军以刚毅为固执，终婉言归退隐，作为清王朝的守护人，逆历史潮流而动，最终沦为王权倾轧拼杀的殉葬品。
在叛逆少年林北因冲突被父亲责骂，后被邻居游泳教练张逐天发掘出惊人游泳天赋，带入泳池。在俱乐部，他曾与傲慢的队长潘亮从水火不容的对手，逐渐成长为在赛场上并驾齐驱的伙伴。然而，成长之路布满荆棘，林北深陷母爱缺失的创伤，潘亮则背负着母亲投喂兴奋剂的巨大压力，而张教练的俱乐部更是一直在破产边缘挣扎。面对家庭的困境和比赛的争议，情感的纠葛与信任的危机，两个少年在泳道中淬炼意志，学会了责任与担当。最终，他们携手克服重重难关，不仅在全市比赛中共享金牌荣耀，用热血青春诠释了真正的泳无止境，在他们的青春叛逆期的成长过程中，面对困境时的勇敢与坚持，时刻激励着他们，追求梦想，珍惜友谊，
剧中讲了几个家庭的情感故事，居然每个家庭都在闹离婚（或者是同居的闹分手），这不由得不令人生疑：现实生活中的家庭婚姻关系已经脆弱到这种程度了吗？离婚率高到这种程度了吗？一位忠实追看了好几集的朋友前几天愤然告诉我，本来是挺想看看言情剧的，但现在她实在追不下去了。“剧情太脱离生活了！哪有那样的女儿，居然拚命去拆散自己的家庭，愣要把父母各自婚前的情人找来，让大家统统离婚，折腾来折腾去，再凑成两个家庭！”这个女儿确实很新潮，就是不能让人接受。而父母竟然让这个小女儿玩得团团转，果然是离的离结的结，简直就像是小孩儿在过家家。主人公谢晓华跟吴巧云更是一对活宝，两人离婚后分别再婚竟然又分别想离婚而后再复婚，让人不明所以（民政部门得增加多少工作量啊！）。剧情脱离生活，再怎么样都难以煽情，剧中人忙着他们的离婚和结婚，而我们在一旁哂笑。
百岁电竞传奇白早安身死重生回十八岁，卷入决定国运的血契深渊。龙国濒临清零之际，她解锁失传猎杀者血舞者，四人全清樱花国战队，夺回疆域。战后，她从大长老宋执远手中的祖母血契笔记里，窥见跨越时空的血脉羁绊，笔记中人与她容貌战法如出一辙。深渊反转阵营，她与新人沈序沦为仅存逃亡者。以身为饵，并肩厮杀，终反杀樱花国神明级猎杀者血樱怨姬，将其国运清零。胜利瞬间，花旗国强势介入吞并樱花国，最强猎杀者赏金典狱长霍克登场。白早安才惊觉，此前不过新手教程，真正的深渊博弈方才开启。
汪家有两个与众不同的女儿：姐姐绿萍（秦岚 饰）是出色的芭蕾舞演员，而妹妹紫菱（张嘉倪 饰）是一个平凡而爱做梦的女孩。他们同时爱上了世交楚家的儿子楚濂（保剑锋 饰），然而楚濂爱的却是大家都没想到的紫菱。二人甜蜜的恋爱在绿萍的车祸中失去，楚濂为了责任迎娶绿萍。而心碎的紫菱则跟着大自己十九岁的费云帆（方中信 饰）远嫁海外。费云帆用尽心机去令紫菱适应新环境，开始新生活。当绿萍无意中发现当年楚濂与紫菱的恋爱后，平静的生活被打破了。
酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家。朝花夕拾圆旧梦，百年沧桑未了情。故园一梦，沧桑百年，重现1917年老北京旧情风茂，细品陈封久远的京韵风情，老北京的梨园、茶馆，令人魂牵梦萦的旧天桥；和一段段爱恨交织的故事。 特别介绍 满清末年，流浪儿桩子——后改名程天韵（邢岷山饰）窝窝头——崔八万（赵小锐饰）边绳（储智博饰）等大闹城隍庙救出甜妹——红玉莲（茹萍）后拜庄老道（苏崇山饰）为义父。程天韵入戏行学戏、窝窝头入帮会、边绳做了土匪……几兄弟分道扬镳，而红玉莲则被庄老道卖入妓院，八旗子弟贾阿歌（王民益饰）投资建立了天桥游乐场，生意兴隆。庄老疲乏不甘示弱建立了万国游乐与其抗衡。从些，天桥再无平静。旧社会的天桥聚集着各行的民间艺人。；他们为了生存各施绝技、互相竞争，使许多民间持艺浔以保存和发展。本剧生动再现了老北京旧天桥的风貌和北京文化特有的气息，堪称波澜剧情与深厚文化底蕴的完美结合。
往往人们这样比喻：鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成，可是，用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里，还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。 他叫格达活佛。 格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相印，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……
