大学毕业生霍福山为了实现自己对家乡的承诺，不顾家人和未婚妻的反对，回到自己贫穷落后的家乡当起了村官。霍福山所在的村委会只有一个公章，又欠下三百万外债，加上未婚妻对他的误解，让霍福山在工作和情感上达到了低谷。面对村上二榔头、老姜头、马半街等人的各种刁难和工作压力，霍福山在乡领导的支持下以身作则，克服了一个个困难和挫折，充分利用当地资源，带领村民发展工业和农村旅游业，成立家庭农场、专业合作社、农村超市、农村生态旅游等，期间也发生了很多让人啼笑皆非的故事，最终得到爱人和村民的理解。新生事物纷纷兴起，使集体和村民富了起来。村委会为农民建了别墅、游泳池、采摘园，加快了新农村城市化得进程。最后，霍福山的家乡有穷变富，成为了省里的“小康示范村”。
电影《七十二家房客》轰动一时，著名粤剧演员文觉非在电影里扮演的大反派“太子炳”深入民心，其余的经典角色如“三六九”等也脍炙人口，里面的一些台词更成为广东地区的流行俗语。而周星驰也在他的作品《功夫》里对《七十二家房客》的主场景和主要角色进行了艺术加工，向这部经典影片致敬。 新改编的《七十二家房客》主要讲述解放前40年代里广州西关一栋三层楼的大杂院里，“包租公”太子炳、“包租婆”八姑和七十多家房客交织所发生的许多妙趣横生、让人忍俊不禁又发人深省的故事。
故事以抗战时期桂林土生土长的戚家和苏家两家人命运展开，随着中国抗日战争的全面展开，戚家四兄弟与苏家三姐妹之间也随之上演了种种曲折和复杂的情感纠葛和命运变化……
分宁才子黄庭坚进京赶考，汴京城外遇布衣打扮的王安石夫妇遭人刺杀，幸突然出现的神秘女子兰溪和其弟信中奋力相救。新皇宋神宗闻悉震怒，责令御史赵挺之查办，赵挺之诬陷是兰溪信中所为，黄庭坚与好友秦观、米芾愤愤难平，设计相救。赵挺之怀恨于心，和对黄庭坚许亲不成的权臣蒋子奇相互勾结，拒黄庭坚于考场之外。在欧阳修的关照下，黄庭坚得以假名入试，一举高中，为他鸣不平的秦观却意外落榜，原来这一切竟都是为苏小妹而起。
幼年遭遇家变的李扶鸢（赵夕汐 饰）十三年后重回华菖县为冤死的兄长复仇，期间结识外表纨绔无用的知县陆岩崇（方晓东 饰）。随着陆岩崇的真实身份与目的渐渐浮出水面，两人从相互猜忌到携手合作解决重重疑案，让十三年前的画眉疑案真相大白！
制瓷世家明争暗斗，日本间谍阴险狡诈，国宝产地杀机重重…… 三女一男演绎出一场勾魂夺魄的奇情异恋…… 《青花》讲述的是民国时期发生在景德镇的一段曲折故事，以传世国宝“青花日月樽”为线索，描写了薄家和司马家两个制瓷世家爱恨情仇的曲折故事，是我国第一部完整表现青瓷制瓷业状况以及制瓷人境遇的电视剧，也是一部具有独特视角的电视剧。全剧的主要拍摄地点选在了瓷都景德镇，为了尊重历史和现实，体现出深刻的艺术品格，剧中的道具不仅采用真青花、纯瓷器，还特别请来故宫博物院的瓷器鉴定专家担任顾问。 斯琴高娃母子这次也“破天荒”联袂上阵。在剧中，斯琴高娃大胆突破，首次反串男角饰演司马弓，与赵雅芝扮演的薄家掌门夏鱼儿争夺“瓷王”称号。白娘子“赵雅芝”再创经典角色“青娘子”，一个敢爱敢恨、有智有谋的景德镇第一制瓷大户的女主人。
东北寒冬刺骨，老厂区气温极低，唯有兴隆农家菜暖意融融。高援朝因室温过低开启空调，线路老化造成整栋楼跳闸。外孙王建斌是电视台主持人，他打算借助节目反映供暖问题。选题会上，同事扎堆上报供暖相关内容，总监十分无奈。王建斌前往供暖公司暗访被拦，听闻新厂长才能主事。他找到表弟高明亮，发现对方样貌酷似厂长。高明亮索性假扮厂长潜入公司，查清欠费致供暖不均的实情，还意外撞见经理与王建斌女友私下相会。
一场血腥罪恶的救赎，一个邪恶灵魂的洗礼；一起触目惊心的命案，隐藏着不可千人的罪恶交易；一个利欲熏心的疯狂计划，揭开幕后黑手的神秘面纱…………
解放重庆的最后一次战役打响后，西南特区代区长廖一潭部署渣滓洞白公馆特务和刽子手潜逃、潜伏等有关事宜，并全权负责指挥执行一项代号为C30计划的秘密行动。一直隐蔽在敌人内部、代号叫“山鹰”的地下党员将敌人行动目标通知了地下党后失去联系。刚刚建立的重庆市公安部长刘灿作出了三个重大决定：一是吸收地下党联络员黄菊芳加入公安队伍，尽快联系“山鹰”，二是启用伪警察赵金斗加入刑警队；三是组成敌特人员甄别小组。潜逃人员接二连三的袭击解放军，破坏市政重要设施，公安部损失惨重。绰号叫“猫头鹰”的刽子手，多次化装在市区出现破坏，却几次逃脱。周畅经过千辛万苦，终于把“山鹰”的情报送出，公安部周密部署，最后抓获了全部执行C30计划的刽子手。
《欲望》播出后，许多观众对剧中主人公安慧和夏中林的情感归宿十分牵挂，为此，剧组决定让脑疾发作的安慧暂时脱离危险，并给她留下了最后两年的时间。当安慧知道自己的脑中淤血无法彻底清除，两年后会随时发作时，她精心安排了自己最后的人生，由此也引起了一系列情感的波折……如果说，前25集《欲望》说的是人在欲望面前的艰难选择甚至迷茫的话，那么后25集则是叙说了人脱离欲望后向人性、人情的回归。
